二十四節氣

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

節氣是「天地之氣」，代表了上天賦予世間的一部憲法，古人很早就重視觀察太陽，月亮的執行規律，並依其執行特點而創制了陰陽曆。陰曆是以月亮執行規律來制定的，陽曆是以太陽執行規律制定的，二十四節氣與農耕有很大關係，可以依此而指尋農耕。

二十四節氣反映了四季寒暑冷熱的變化，這是祖先的智慧結晶，是一種傳承。雖說末法時期，時有人不遵天理，讓天不照甲子，但仍有行於心、氣、佛、道者，在傳承與發揚著生命的本質與真相，尤其在人之生老病死的『死與病』二要事中，我們更應該熟悉生命、地水火風、節氣三者的關係

節中有氣，氣中含勢，不僅以農立國的民族，開啟了春耕、夏種、秋收、冬藏之局，節氣這個局不緊用於民生，同時也用在人生，人生四要事中，生死在『心』，老病在『身』，在這末法三災八難遍地流的環境，三災(水災，火災，風災) 、八難(瘟疫、飢饉…種種)，就如現在的新冠疫情一變再變，疫苗一劑接一劑，無一不是身心的考題，讓很多人無所適從，大家是否記得釋迦牟尼佛將入涅槃時，與阿難尊者的對話：『在世時，我們以佛為師。佛滅道後，以何為師？」，佛說：「以戒為師。」，再問「佛在世時，我們依佛而住。佛滅道後，依何而住？」，佛說：「依四念處住。」，四念處即為：

一.觀身不淨：身之內外，無些淨處，故觀身為不淨。

二.觀受是苦：受為苦樂之感，樂從苦之因緣而生，又生苦樂，世間無實樂，故觀受苦也。

三.觀心無常：心為眼等之心識，念念生滅，一動紛飛千萬里，轉眼幻滅惑成迷

四.觀法無我：要知一切法，無自主自在之性。

我們從阿難問佛陀所說的以『戒』為師，以『念』為處，得知戒的是戒律，住的是四念，但這是知識，需從識中轉慧，因為金剛經明白詳述『凡一切皆是虛幻』，不論是師處之戒，還是念處之觀，都在於一動千萬里，轉眼成幻滅的『心』，而我的心也就是『悟』，悟才能明心見性而成道，道中無念以成佛，佛、道都有，當然氣也在其中了，因為圓融大道即是心=氣=佛~

01月20日節氣『大寒』走脾經落『大都穴』：胃痛，腹脹，嘔吐，泄瀉，便秘，手足逆冷等疾病症況常有之，從經絡所經路線，亦可知道氣學俞穴該如何行之了~

血液：周榮、天溪、衝門、血海

中州(脾胰、消化道)：大包、食竇、腹哀、大橫、地機、商丘

肺：太白、隱白