唯真之道“身心靈融合”(上)

2010030515:17

老天在大自然界中頒布了一部憲法,就是『節氣』,我們老祖先把它歸納為二十四種屬性,不論是胎生、卵生、化生、一切生,只要是從自然界所孕育的所有之靈,勢必受其牽動,節氣所影響之深微,擴及之遠巨,已超越目前所有可能形體之論述,是以個人曾以『決定去留人間道的節氣』,來表達節氣它所具的影響度。

20世紀以來是科技掛帥的時代,不論是食、衣、住、行、育、樂,無不以科學為導向,進步、精益求精,沒有人能否定,但在健康醫學領域上,若把西方醫學就是代表科學,中國醫學就是代表哲學,此是否意謂著中醫的不科學化?或是諷刺西醫的淺顯著相?若科學體系是以『歸納』與『邏輯』來做研究的基礎,那產生的數據僅能為概率與近似,若是依據科學的論證,人的指紋是沒有相同的,但若二人的指紋僅差千萬分之一的結果,就要歸納為同一人,似乎無法面對失之毫釐,差之千里的『對症』而下藥。

在生命中,談論醫學才有意義,若要談生命中的醫學,就必需排除概率中的歸納,而應以『唯一』與『真』來論醫學,這也才符合科學的精神。跨入21世紀的邏輯觀,亦不能只停留於20世紀以前的邏輯觀,若停留則陷於傳統,並非傳統不好,而是大家聽到傳統就是中醫、就是落伍,其實不解傳統,焉能從傳統中尋回歸真之美?也因為這傳統之美,讓我們體會在健康醫學的邏輯觀中,不應該再用傳統的1.2.3……順序的平面推演,來產生結果的數據,而是要從多元空間推斷結果,或由結果回觀空間,那個空間才是『唯一』與『真』的源由地。在健康醫學的領域,這個空間才是真正原始的病源點,如此我們在恢復健康的過程中,才可以有對症的精準效果。

處在人間的道路上,面對目前醫學的專有名詞,不需要太嚴肅,因為有太多的名詞,都從傳統邏輯鑽出來的,這不是大家都能理解,即使知道了這些醫學名詞,就連名院、名醫也不見得都可以處理,到了最終就把它歸納為天生遺傳之列,更何況是大眾,所以愈在乎這些名詞,反而形成心中的耽心、害怕,結果降低了自己的免疫系統反而不好。

記得與大家分享過這一段,就是曾有一次朋友的額關節咬東西時會痛,就陪他去一間規模很大的名醫院檢查,經歷掛號、等候,好不容易終於輪到我這位朋友,醫生只淡描輕撫一下,留下一句『這可能是腫瘤,要做切片看看』,我想不管如何,一般人光聽到『腫瘤』這個名詞,就已經因驚嚇而傷腎、憂慮而傷脾了,『切片』又好像是拿刀子來切自己的肉,這在心中是何等恐怖的事,最後醫生說不是腫瘤,緊張的心才輕鬆了下來,詢問醫生說這是什麼原因造成,但醫生也說了一些聽不懂的醫學名詞,只訂做了一個樹脂模,交待晚上咬著睡覺,試圖讓額關節像手腳受傷時,如同打石膏的方式,來固定以達復原之效,但晚上嘴巴咬著樹脂做的牙床模,那能睡得著,何況又要咬6個月,只是如此折磨總比要人命的腫瘤好,至少也比挨刀好,所以也認了,好不容易捱過了半年,好像終於可以擺脫那與之共度6個月的牙床樹脂模,額關節好像也正常了,那知道3個月後又復發了,去找醫生說還要再繼續咬,但此位朋友好不易渡滿6個月的折騰,恨不得趕快期滿就把樹脂牙床丟了,那可能再留著做紀念?然而醫生說再做就必需付56千元,此等實驗性的邏輯推論與健康診治,應用在我們身上的醫學,有時真不知叫人如何繼續走未來的路?(待續)

                                                                                                                                                        俠白   文~

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