有形易有情，習性亦難停，擁有非佔有，能捨見真情
……………………………………………………………………………
1.內觀：『內觀』一詞常見於佛學，當然各門氣功、氣學中也都有談及，有內則有外，但既然不說看而用觀，則不是僅止於內外，而是大而無外的寬廣，小而無內的微細，更重要的是不為境所轉，因為當局者迷(看不清真相)，局外者也是謎(不知道是什麼)，所以觀是無裡無外之中，而內觀就是不為境轉的審視著我們的內在，內在又是何物？這不就是那摸也摸不到，看也看不到的心、念、意、識嗎？心、念、意、識是能量，能量也是氣，那要怎麼檢視呢？那就是『覺』，覺可以分為：
感覺(我認為)
直覺(自然本然)
2.內在：內在又是如何的一個境地呢？內在有二個我，一個是過去，一個是現在，大部份的人是聽命於過去的我(經驗)，開智慧者才有辦法從過去的經驗中重塑根氣，活出自己而成為擁抱新生的當下~
天生：裡中有記憶(識)，意念是經驗，而經驗中的一切，有些已轉化為成長(悟)，但大部份留下的卻成為保護自己的思想，而成為剝奪生命自由的制約，生命制約它可以掩蓋著我們如其本來的根氣而成為一種個性，所以才說個性是第二天生，而不是與生具來，解開生命制約才得見如來~
3.內涵：物以類聚，人隨其形，習氣相引，個性如此，習性亦然，所以瞭解了我們的內心境地有被制約所禁錮，就需要處處留心，時時勤擦拭，如六祖說的菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？本來潔淨的根氣初心，卻因為眼耳鼻舌身意執於有形人間萬相，捨不得而想佔有，錢財如此，東西如此，事業、家庭、朋友…..等等都是如此的想永遠的擁有，卻不知擁有非佔有，能捨才見情，而捨並非斷掉、拋棄，而是捨下自己的執念、放下自己的主觀，去擁抱一個更宏觀的心境、視野，擁有這種智慧的人，心中不會有負面的思維，只有開心、喜悅、自信、感恩的心，已經走出了生命制約~