『學、術』本無別，是心在分別，天下本無病，是心境惹塵埃
聽好友說近日知識佛版上，『吵』得正兇的阿賴耶識，讓人不覺中心有所感，同樣是談論『氣』，卻總陷入門派之爭，與執於術的追逐，忽略了心之修持，乃是氣行覺性與大自然對應的根源，而宗教中，天主與基督在聖經上，則有新、舊約之別，佛教則有各宗之論，誠如好友所說，其實都不出於一心，都在心的範圍之內
我們在探討生命的涵義時，常聽到的身、心、靈、意、念、識等等用語，個人認為均是一種符號，藉以大家能在交流探討中，彼此近似於各人心中價值的表達，但既為近似，則仍有認知距離的差異，我最怕與宗教學者論生命的意義，因為大部份都會引經據典，不是佛經、聖經說，就是佛陀說，很少是自己印証體會說，最怕與科學家、教授、專家論因果，因為非得摸到、看到、數據不可，但個人最喜歡與能容天下事的『明心開悟者』分享一切
文字、語言是聲聞，是世間法，是拐杖，是方便門，終出於一『心』，若因爭而吵所產生的痛與苦，是心之分別，是很大的能量耗損，所以個人的處世觀是：
不爭道理……因為價值觀中，無從述理
不論證據……因為能量，凡間無相
只著重感覺、過程與效果的分享
記得在知識+回答『為何感冒不能吃橘子？』時，個人解說，不是不能吃橘子，是要知道如何吃，比如說是由神經或心臟緊繃引起的咳嗽，橘子的絲走神經，可以把橘子絲，放一些在舌頭上(心、小腸) ，讓它產生共振，對療癒就很有幫助，結果有位仁兄就問我：『這是根據哪部醫典？還被教訓說，飯可以亂吃，話不能亂說』，真是的~ "
個人雖然有敏銳的氣感，可以體會萬物皆有氣之屬性，也大概可以體會氣行，與人體對應路線，但這是出於哪部醫典，我哪會知道？人間有哪部醫典，說橘子可以治療感冒？現在想起來，應該推給吾師才對，都是吾師教這些跨越人間道的東西 "
從人生的每一經歷，去印証人生每一互動，由每一互動，不知不覺中，就理出自己心中的思維，但那僅是屬於個人自己的思維，因為每人經歷不同，思維與心中價值就會不同，所以我們必需去尊重每一個人的思維，與每人心中的價值 ，不用去爭，不用去執於自己的認為，因為在價值觀中無法論斷對與錯，所以不能認為自己的才是對，與我們不同的想法就是錯，反而應該去深思，為何對方能有那種思維，如此我們心性才不會陷入瓶頸
在個人心中的思維，是先由『知』，再入『行』，紅塵之行，難免是心路崎嶇之行，但是磨練也是考驗，常說此次不過，重來過，所以不過又何妨？個人不耽心光陰如水，歲月匆匆不饒人，因為那是肉身相，識是不生不滅，我們有的是時間，心急會慌，慌則會亂，亂就會失去清淨心
練氣即修心，學氣過程，每經過一次的障礙顯現，就是心與術提升的時候，心靈的成長也是一樣，因知而行，行的過程會與心的習性衝突，結果就是『亂與傷心』，傷心後就是提升，就像蛇每脫一次皮，就會成長一次，這是個人體會很深的『知行合一』『心念合一』『氣術合一』，都是共融的
允許自己錯誤，允許自己失敗，允許自己懦弱，因為我們本來就沒有那麼強，何必裝強？允許自己錯誤、承認自己失敗、接納自己懦弱，不是羞恥，是生命的柔軟度，個人從好勝、自尊那邊而來，深知其味，這是人生甚大的考題 ，個人也從氣去印證『過去、現在、未來』是否為同點之說，現在的我們，應該是元神與肉身的融合，也就是個人認為『身、心、靈』的融合(註：好友說佛學領域無『靈』之語，因個人成長背景是佛、道、天主、基督、潛能融合，所以無礙 )
以個人的看法：『身』是為肉身，『心』是為生命的中心本體，『靈』為識(累世記憶體).......
『身』是為肉身...人身難得..有身才能修
『心』是為生命的中心本體...萬法唯心
『靈』為識(累世記憶體)....習性才會那麼重
常說『空』，空境....是可容納一切的行為、說法，如同可以接受各種身、心、靈的說法，或許與某領域認知有異，但也是『大我』的一部份，人間相可看可辯，跨越塵相，來到心、氣的高階能量領域，已是人的無相，所以不用說、不用辯，是彼此的『會心』
以上僅是俠白認知分享，修心路上與大家共勉~ "
(本文是與佛學好友、氣學、佛學、道學師兄姐妹，一起研討心、氣、佛等，是以整理分享)