『過敏』的形式有癢、起疹、打噴涕、咳嗽、皮膚泛紅等等症狀，一般最常見的就是『癢』，我們的皮膚會癢，就會想去抓它，結果不僅愈抓愈癢，嚴重的還會起泡、起疹，其實『過敏』我們都會把它認為是肝臟的問題，因為肝臟在中醫學上的五行，它是屬木、青色、眼睛、神經，我們也曾對神經障礙做一般性的歸類，即神經傳遞不良會『麻』、神經壓迫會『痛』、神經緊繃會『癢』等反應，所以過敏，就是神經太過於緊繃所產生的訊息，既然已經有這種過敏發癢的警訊產生，那除了神經已經達於緊繃的上限外，臟腑相對的必然也被繃緊了，這就不再是純然為肝臟與神經的問題了。或許大家碰到過敏時，就會到醫院打個針、吃個藥就可以止癢了，但『氣學療癒』的訴求不僅於此，而是連邁入老年的病也要預防，若只是用抗生素或化學藥物來處理，將無法避免老來疾病纏身的處境。
有一次，去參觀民俗文化的展覽，其中瀏覽到已故布袋戲大師李天祿先生的作品，我們知道當人走到老年時，大部份臉龐看起來好像男女都一樣，這時有位朋友說，李大師的臉看起來很像我母親，我開玩笑的說：難怪看起來讓人很不爽，當然這是開玩笑的話，其實對母親只有懷念，那來的不爽？很巧晚上回到家中，不知為何？全身開始發癢，而且除了臉部以外，整個身體都是紅色的疹子，這時我心裡在想，學氣多年了，每天從未曾間斷且努力的做功課，若以目前的功力，雖然不敢講身體已是金剛不壞之身，但至少對當下所處的環境，與自己的生理狀況，不應該失去覺察能力，怎麼會讓自己的身體達到發癢起疹的情況？
這時才開始檢討自己吃了什麼？做了什麼？是吃了茶葉蛋？但其他人也有吃啊，難道是對已故李大師和家母說話的不敬？雖然時常聽人說，經過墳墓或出殯的場合，不可以隨便亂說話，但此展覽民俗文物的地方，也不是什麼荒郊野外，只是一些前人留下的文物而已，但我若做如此想，那就太對不起、也枉費自己在人生這條路上的修練了，因為誰說西方極樂在西方？誰說天堂在天空、地獄在地下？誰又說神、鬼、靈非得在指定的地區活動不可？
所以當下心中立即虔誠的向李大師與母親道歉這無心之語，或許靈、神、佛等，可以不計較我們一般所為，但也不能因為祈求靈、神、佛後，就非得要求神佛聽我們的話，達到我們滿意不可，所以當我們到寺廟拜拜，也不要一味的只要求神佛幫忙，或許有很多是屬於自己的因緣業力，仍必須靠自己來處理與完成。在『天地自然之氣中』，是不會避諱因果業力、靈識、輪迴、神佛之說，因為我們談能量，這些我們認為的無形更是能量
記得吾師曾說過，陰氣與寒氣之別，天氣冷的寒氣，就像會鑽骨頭，但不會旋轉，但陰氣的頻率會旋轉，當我們與陰氣接觸時，身體會產生如雞皮疙瘩的反應或感覺，如我們到一個地方、或看到、或想到，只要有這種感覺，即是已經與另界有所接觸，人在世執念重，往生時本該回到原來的地方，但太深意念的執著，仍罣礙留於世，故是為『靈』，我們若有慈悲之心且有能力，實該幫他們解除一些罣礙，以協助他們的回返，在氣的療癒、頌經迴向、無為的行善、佈施等等，都是很好的協助方法
有時當我們碰到用氣排除生理障礙的有緣人時，常會發現很多人身體不舒服的部位，會藏駐有與我們不同氣行的律動，即有所謂的陰靈之氣，這或許曾是如因車輛撞擊、生病往生的人，雖然靈識已經與肉體分離了，但還罣礙著自己的痛苦，常會尋求藉助或憑依在某因緣際會的有緣人身上，這就是我們時常聽到附身或卡陰的情形，當然身上有不同頻率的情形，就會產生分別心的不舒服，而導致心理與生理上的障礙，此時若有緣幫這種情形的人調氣療癒，那就不僅受惠一人而已
俠白