小妹：
偶現在上樓都聽半小時的經，就躺平睡覺了~ 聽慧律法師講經很有趣，很像在講故事，尤其是早期的更有趣~偶是有想說，等偶聽完這套再練氣~ 俠白： 凡一切都是佛法，凡一切都是氣，所以心、氣、佛、術是不衝突的，何需等？ 小妹： 偶是那種不能一心二用的人，上樓又聽經又練氣，感覺很累~ 俠白： 不執於經、不執於氣，聽經即練氣，把它融合為一，心中沒有分別就不會累~ 小妹： 那跟執著沒關係啦，聽經和練氣哪會執著，喜歡就好，自然順就好~ 俠白： 有累就有執，執就是阻力，這是不變的道理~ 小妹： 或許偶也不是在聽經，是喜歡聽法師講經那種有趣的感覺，然後再了解其義，偶承認偶是有分別的，如果換別的法師的講經CD，偶可能就不愛聽，這也是緣份的關係喔，所以從前有一個人和阿難比較有緣，佛就叫阿難去渡她喔~ 俠白： 如果換別的法師的講經CD ,偶可能就不愛聽~........這就是分別心，同時也反應出小妹心靈潛藏的傷痕影像，所以要療傷~ 小妹： 大哥您在說什麼啊，一個簡單的事，被大哥說那麼複雜，就是緣而已啦~ 俠白： 小妹請聽我道來~ 沒錯，每人來人間都有累世所存留之識，所以才有佛法，若大家都已成佛，何需佛法？所以我們選擇來世間，除了有其本身之願外，更重要的是能在世間上，藉著各種因緣際遇來提升與淨化我們的心靈，所以在心靈層面來解析，一般我們眼中所看、心中所想的冰山，只是浮出水面的一塊，而在水下的冰山，深藏著無盡的東西~ 從嬰兒到長大的過程中，在我們所期待與需求中，會常有與實際產生落差的情形，而有落差就會有失望、絕望、放棄的傷痕，這些傷痕會烙印於心靈深處，若沒有處理好，現世則為我們的生活行為模式，往生後則成為心性之識，帶著心性之識若再來人世，又是累積更多執念來處世，結果就是輪迴不斷的果業，如此離佛境就會愈來愈遠了~ 話說回來，當我們在與人、事、地、物互動中，心中的期望與需求再起，又與現實生活中的社會價值觀衝突時，由於心中潛藏的傷痕，會衍生自卑感而產生耽心再受傷害的自我保護，這自我保護的心，也就是『自尊心』，當我們面對一切感覺中的威脅時，就會不覺而戴著與自然心性背道而馳的面具，去掩飾內心的脆弱，也會把自己裝扮成很堅強、不在乎，甚至於會選擇暫時的感覺切斷，所以也變成大部份人生活在“逃避”與”攻擊”的二種行為模式，“不喜歡”是逃避的一種模式，“生氣”是攻擊的一種模式，試問日常生中，有誰不曾面對“不喜歡”與“生氣”？ 當事情發生過後，夜深人靜時，我們又常會有孤獨、失落、不滿意、不快樂、觸景生情....等等之感觸，這就是“心靈的制約”，也就是潛藏於心的傷痕，所以想要產生“智慧直覺”，就要像練氣一樣，把心靈的傷痕療癒好，才會真正的自在、開心、快樂~ 小妹： 佛渡有緣人，那與佛無緣之人，不就都潛藏的傷痕影像？ 俠白： 深義的“佛”是一種心境，就好像我們說“如來”就是如其本來，原本就存在的無染純淨之心，而不是指“如來佛”，也如同我們常聽到的基督說“信我者必得永生”，與佛陀所講的“唯我獨尊”之“我”一樣，即為我們自己的心，而心即是佛，每人都有心，所以都與佛有難分難捨之緣，沒有那與佛無緣之人，所以大家要隨時愛惜與勤拭於我們這顆心~ 由此可知一花一草、一葉一樹、一人一物，皆是為“佛”，但看我們的歡喜自在之心於何處，如同我喜歡“氣”，所以氣對我來說，氣就是佛，我欣賞佳人，所以佳人在我心中就是佛，小妹喜歡吃零嘴，所以零嘴........就是小妹心中的佛~ (感謝小妹與大家分享，本文不作任何指引) 俠白99.12.22~ 
