在宗教中有所謂過去、現在、未來是同點，從另一個角度來說，同點就是沒有過去、現在、未來的束縛，亦如生命潛能謂之“活在當下”即是，當然這需要個人去體會，或參悟如此之說的意涵。人因生病，而失去生活的自在，人因耽心死亡，而害怕不安，可是偏偏病與死的訊息，卻如此充斥著我們的周遭，耽心自己、耽心親朋、耽心種種的一切，尤其近幾年，因為大環境的急遽變動，我們賴以生存的生理資源，愈來愈匱乏，失業率的攀升，更導致許多恐懼、不安的後遺症，雖然常看到宗教界的老師，對大眾曉以處於世間路上，所應持的精神與態度，但終究我們仍為凡人之軀，往往對周遭所碰到的景象，與大自然的對應中，仍有其情緒心理、感官生理上的慣性反應，此種慣性總造成令人難過、痛苦的事情，總比快樂的事情還多，更不用言之修身養性，達泰山壓頂而仍可如如不動的境地。
持著一份分享，緣遇於自然中的每一過程，或許過去、現在、未來，是為同點，但在當下，我們也必需感恩於上天賜予的一切際遇，或許在每一種善知識的“思想導引”中，我們用印證的心情，去體會我們所處的大環境，用欣賞一齣人間戲的看法，去接納與我們一切因緣的互動，從互動與印證中，來啟發我們的智慧，讓我們可以更微觀、更多元的來走未來的路，讓我們不會迷失在人間的一些幻相，如此才能走出“人生不如意之事，十之八九”的桎梏。
在如此的大環境中，多分關懷，少分鬥心，多分開懷，少分積慮，展現生活的自在，這才是身、心、靈詳實整合的效果，也才是學習如何自在回家的路。誠如個人所體會，何謂“病”？就是『心情』與『事情』的不協調，同時這也意謂著『心若不病，即為無病‧靈若無死，即為不死』的第五次元空間。
俠白 文~