心靈佛語

2010122011:54
 小妹：   偶現在上樓都聽半小時的經，就躺平睡覺了~dde85913.gif   聽慧律法師講經很有趣，很像在講故事，尤其是早期的更有趣~偶是有想說，等偶聽完這套再練氣~  俠白： 凡一切都是佛法，凡一切都是氣，所以心、氣、佛、術是不衝突的，何需等？  小妹：    偶是那種不能一心二用的人，上樓又聽經又練氣，感覺很累~  俠白： 不執於經、不執於氣，聽經即練氣，把它融合為一，心中沒有分別就不會累~  小妹： 那跟執著沒關係啦，聽經和練氣哪會執著，喜歡就好，自然順就好~  俠白： 有累就有執，執就是阻力，這是不變的道理~  小妹...
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生死趣談

2010101412:25
莊子快死了，他的學生們聚在一起商量，打算要好好的辦他的喪事。莊子說：「何必做這些事呢？我死後，整個的天地之間都是我的棺槨，日月星辰是陪葬的碧玉珍珠，萬物就是祭拜的牲品…我的葬儀不是早就準備好了嗎？」學生們說：「我們是擔心老師被烏鴉、老鷹吃掉啊！」莊子說：「如果不是被烏鴉、老鷹吃掉，也是會被蛄螻、螞蟻吃掉啊！為什麼要從烏鴉、老鷹的嘴裡搶過來給蛄螻、螞蟻吃呢？這不是偏執嗎？」在六道之中能得人身，誠屬可貴，當善用這四大假合之軀，盡形壽、獻身命做利益眾生之事。但這四大終將潰散，死相現前時能否不憂不懼？是否心安理得？「吾所以有大患者，為吾有身…。」終生，我們執著、追求身心的各種感受，奔波塵勞、不曾稍歇；臨死，是否還為這臭皮囊所累、執持不放？能不能像莊子一樣豁達---死後還諸天地？ .............
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中秋詩情

2010091910:02
  『中秋』 中秋明月年年共，賞月佳人歲歲更，佳人神思似相識，兩地明月古今同~.............豆花~   『秋月思情』 中秋圓月分外明，兩地相思景觸情，知音相惜藏在心，無限柔情寄曲吟~.............俠白~   月是中秋分外明，我把問候遙相寄；皓月當空灑清輝，中秋良宵念 摯心；........... 豆花摘錄~   月近中秋加班明，明月為證妾傳情，預渡良宵共一月，隔岸相思心月同................
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詩文氣韻(隨心、圓融)

2010082615:43
     隨心  自然引氣光明行 ， 輕足畫弧靜在心 龍泉開啟神闕門 ， 虎蟠金木如君臨 轉手順道來訪商 ， 肘開橫膈心肺暢 腳根貼行龍門路 ， 氣通百脈順風航 移足踏氣心境開 ， 大包順暢自信在 昂首闊步推枕骨 ， 挺胸自然貴氣來 睛明現光日月照 ， 舉足橫跨湧泉潮 雙手輕遊推八方 ， 表裡全開精神旺 順轉三七畫膽經 ， 明目醒肺身輕靈 貼心推脾順腎氣 ， 中州圓融氣中行 ...
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閒談人生(下)

2010081920:26
恆河：   說“任務”太沉苛，說玩才符合........任務跟玩差這麼多，一個有責任一個.............好啦！好啦！只要我高興有什麼不可以的，那就說遊戲人間，尋聲救苦可以了吧！ 俠白： 師妹晚安，下班了，一天也過了~ 多年前，一直就想參悟死後的究竟，看來非得深入佛學研究不可，若從持心之路來看，一般都是先跨越“病”，再來就是跨越“死”，“死”之後呢？師妹是否有更詳細、確實的資訊？ 恆河： 師兄修心已達很高的境界，如能再看一部楞嚴經，應該會很清楚ㄛ，楞嚴經有一本白話，師兄如有需要，我有看到再請回給師兄，很少看到那本呢~ 俠白： 我為何會有這個問題？因為大家都確定“生、老、病、死、生、老.......
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閒談人生(上)

2010081916:05
俠白：   如果每人都知道自己哪一天會死，一定會儘露其隱藏的本性，這世界就會大亂，因此大部份人不到臨終之時，是不會發現辭世之時，所以知道何時會死不重要，因為既然旅行來到人間，終有回家之時，倒是知道要怎麼回家，這比較重要，至於輪迴與否，每人都是不滅的靈識，哪邊還不都是一樣？只要高興就好~ 恆河： 會知道自己哪一天要走的人一定是高僧大德，既然是高僧大德，怎會大亂？他們的示現是要增加眾生的信心，末法時代，魚目混珠的非常多，不靠修心，都只希望能學得神通，越快越好，唉～這才會世界大亂ㄋ.... 俠白： 以個人對生命的觀點來談，我們並非不在乎生死，而是“死時不眷留，不該死時不賤踏”，但死亡不是生命的滅絕，肉身是處於人間必需的工具，移開我們的肉身我們就是生命之“...
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智慧直覺

2010072915:47
生、老、病、死是大家處在人間都必需面對的，我們對這四項的看法與處理態度，也會深深的影響到我們“生活的品質”與“生命的價值”，常聽到“生”不可選，但是否“生”真的是不可選？ 長久以來，科學眼中的答案，是講求數據實證的，從數據中把它排列導引而成為方程式，但當他們面對這眾所皆知的心、念、意、識等名稱時，卻一直無法跨越，而把它們歸納在宗教、哲學的領域，一直到量子力學理論的出現，這些我們認為無形且抽象的名詞，才再度燃起科學家們的重視~ 科學領域有一理論名為“宇宙大爆炸論”(宇宙形成)與愛因斯坦對“光速是速度的絕對極限”的假設，現在此些理論已逐漸式微，因為這些科學家已經覺察到，量子力學運動的能量領域又有更新的訊息，也就是“瞬間運動”中存在的現象，誠如“聖嚴法師”與登陸月球的科學 家“米契爾博士”對談中，...
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冥冥之中的答案

2010071613:14
自離開吾師授我氣學的教室後，至今十餘年來，就不曾再回到教室，個人並非宿命論者，但從小一路走來即深深覺察到，我們在人生每一階段所碰到的一切，似乎在冥冥之中自然有所牽引，若從吾師氣學來談，即是元神的感知，若從佛學來說，則是因緣業力，從生命潛能中是為“潛意識”，估不論是元神感知、因緣業力或潛意識，都是代表著我們當下“心性”修持的程度~ 我們既來人間，於此生之中，除了該承擔過往曾塑造的因緣外，更重要的是必需讓我們自己的心性更進步，氣質更進化，靈識更有智慧，我想這是我們來人間，對自己最基本的“責任與義務”，至於是否日後能到阿彌陀佛的國度？是否能成佛？個人認為不重要，重要的是總不能每次來人間，每次就必需面對恐懼、到哪邊都要面對不安的痛苦，永遠都要在個性情緒的執念中打轉吧~[TAGTAG...
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心之療癒(開路四：喜悅植福田)

2010070815:39
每人都知道有老年，所以大家拼命想存錢，很多人知道有來生，卻是不知道要種福田，所謂“種福田”，不是單純指財物的佈施，“財物”也不是單純指“錢”，而是隨心、隨喜、隨人、事、地、物均可為之的分享，比如練氣，若我們能把氣練好，也是很好的佈施，因為開心的氣，就會有開心的好氣場，可以共振分享大眾，但若只想用在取利的氣，即使東西氣再好，也會隨著心念而變質，那就不能稱為佈施、種福田了~ 個人自從踏上心靈之路，追尋所謂生命的真相也已多年，最喜歡的就是從我們所親身經歷過程，自己去印證出答案的喜悅，在所看到人間一切的同時，也正是內觀自己最好的時機，所以才有那一篇從氣學的角度，來對照佛教經典所談的“明心見性、開悟、見道成佛”，個人常與好友分享所謂“得道”，個人定義的“得道”很簡單，就是“知道”，要“...
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心之療癒(開路三：重塑根氣)

2010070716:15
 “練氣”首重在修心，心若不開，會綁神經，“療癒”它首重在開路，路若不開，永遠是堵塞，先賢醫典有句名言：“療病即療心”，可見人間一切病皆從心而起，要細數世間病，可有千萬種，要說心有幾顆，數來數去還是那一顆，所以此趟人生行，個人就選那修心~ 常聽到有人問生命意義是什麼？我們來人間做什麼？雖然很多宗教哲學、物理科學、五術玄學、心靈生活等等的大師，都常在幫我們闡述與解惑，但這個答案，只有開啟自己的心，才能去發現與體會我們為何來人間？如何在人間？怎麼離開人間？ 只要領有生辰八字的人，就有生老病死的過程，生命的價值，不在於歲數的長短，而是在生命的深度，生命的深度，也就是我們走在人生中的品質，如果一個人，每天都生活在緊張擔心、憂慮不安中，一晃十年過，又一晃年老退...
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