中秋詩文遊

2009100122:30
明月消失在中秋，無心談愛只見秋，清風欲解心中語，二縷情絲在心頭~ 請問佳人才子......猜三個字~.........有獎品喔~ ....................... 題示：日復一日又見秋，受景情境擁淡愁，詩中待解心中語，戀中情人夜不休~ 恆師妹  解題：............安慰獎~ 明月消失在中秋，無心談愛只見秋，清風欲解心中語，二縷情絲在心頭~下面這句是提示您的....日復一日又見秋，受景情境擁淡愁，詩中待解心中語，戀中情人夜不休~您再仔細念一下，他給您提示的那句 第一、二、四句的第一個字就是答案 「明」的「月」拿掉就是「日」「愛」去掉「心」就是「受」「心」的上頭有兩個「糸」就是「戀」...
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心靈對話

2009092311:54
‧難得糊塗.........允許一下自己的脆弱，不需要時時把自己，塑造的那麼堅強，難得糊塗又何妨？ ‧允許自己的脆弱，才能接納自己所面對.........接納自己，就是“收心”~ ‧煩惱......來自於僅看見事情的“表面”，而沒有看見事情背後的“動機”~ ‧真正我們要的“修行”是........紅塵道場~ ‧唸佛、持咒不完全是修行，佛經、咒文是知識的傳承，是表達期望的願力，執行期望的心願，才是.........修行~ 註：應該說佛經、咒文是知識的傳承，是表達期望的願力.......但唸佛、持咒也是心境的修行~ 因為何處不是考題，有考題就有修行，沒考題更是........最艱深的修行~ ‧走過心路歷程後，從中品嚐體會，才能看清凡間萬相，也才能...
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“無阻之阻...表氣”

2009091616:42
每當看到師弟妹們，懷著喜悅的心去學氣，有的距離學習地點還真遠，上課回來，每天都很用功的做功課，也期待著下星期、下階段新課程的來臨，心中總會暗地裡祝福著他們，希望師弟妹們，都可以從氣中找到自己的人生，也可為這混沌的環境，開啟一扇欣悅之門~ 若問大家“氣學療癒”的最終目的是什麼？是碰到身體生病時，把病治好？是成為氣學療癒師？堪輿風水老師？或是教學傳承？不論大家學氣的最終目的是什麼？這些想法，可能是初期與氣接觸的願景，也可能是與氣接觸後，從氣中體會而來到的階段心境，誠如個人當下所認為，是『追求心中的道』，然而在氣學療癒這個領域中，不管是要把病治好？不管是要成為理想願景，不管是心中要追求的道，都有一個沒有尊、卑、貴、賤的最基本共同點：就是當碰到不論大小障礙時，不能有任何藉口，都必需要有信心與辦法來排...
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心中追求的道

2009091416:25
接觸“氣”是一種福氣，能再氣中習氣，是一種“福德”，若能從習氣中，跨越人間四要中之“病”，體會出我們生命的真相，則更是無比的“福慧”。 每人都有自己心中想追求的道，我們不能強求他人，必需一定要遵循我們的道來走，所以氣學、心靈學、佛學是不會衝突的，其中若有衝突，必是來自於我們內心價值的天枰比重，但價值觀中，是無所謂『對與錯』，因為“寸有所長、尺有所短、術有專攻”，我們在此山，僅能觀看那山，所以對非屬我們自己所接觸之領域，必需予以尊重的態度，與心中接納的空間，才能產生智慧來跨越一切瓶頸~ 氣好學嗎？雖然問題很簡單，好學與不好學而已，若從個人踏在這條氣學路上的體會，氣運用於身體障礙的療癒，只是氣學中的一小單元，氣還有心、靈、能量、六道、人生處事等等的領域，我們都知道萬般是皆有氣，而所有氣...
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悠遊於自在(一)

2009090720:21
生老病死是每人都必需要面對的，但個人常在思索著這些名詞所代表的涵意，從科技、宗教、社會、醫學，到自己試著跳出知識性的引導，總想理出一些能說服自己，對這些看似接近，卻又遙遠的名詞，到底真正所代表的是什麼？ 我們怕生病，因為我們相信生病會讓身體痛苦，所以當身體發生問題時，就必需去找醫生處理，然而醫生也無法讓自己不生病，所以生病與帶來的痛苦，與醫生是否能處理生病與痛苦？這個邏輯觀點，有存在正確與否的存疑性，再者我們怕生病，會導致人身體器官的傷害、衰竭至死亡，然而看到亦有80、90歲的長輩，觀其身軀幾乎已剩下皮包骨，身體各部器官幾乎已經老化、萎縮，個人在想，這樣也能活，那人身體的器官，應該不是決定死亡的唯一因素，那到底什麼是決定人死亡的關鍵因素？死又是什麼？是否可由自己來決定？ 這些問題，在個人的看...
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悠遊於自在(二)

2009090719:44
在宗教中有所謂過去、現在、未來是同點，從另一個角度來說，同點就是沒有過去、現在、未來的束縛，亦如生命潛能謂之“活在當下”即是，當然這需要個人去體會，或參悟如此之說的意涵。人因生病，而失去生活的自在，人因耽心死亡，而害怕不安，可是偏偏病與死的訊息，卻如此充斥著我們的周遭，耽心自己、耽心親朋、耽心種種的一切，尤其近幾年，因為大環境的急遽變動，我們賴以生存的生理資源，愈來愈匱乏，失業率的攀升，更導致許多恐懼、不安的後遺症，雖然常看到宗教界的老師，對大眾曉以處於世間路上，所應持的精神與態度，但終究我們仍為凡人之軀，往往對周遭所碰到的景象，與大自然的對應中，仍有其情緒心理、感官生理上的慣性反應，此種慣性總造成令人難過、痛苦的事情，總比快樂的事情還多，更不用言之修身養性，達泰山壓頂而仍可如如不動的境地。...
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省思閒談

2009082718:04
『冰凍三尺，非一日之寒』，疾病的產生，也非一瞬間就形成，一定有其因，累積而成果，當果產生，我們通常就稱它為『病』了，若論其因，當然我們首推是為『習性』、『心性』、『個性』，這三性決定我們所選的環境，這環境所呈現的就是，人、事、地、物、情緒、喜好等等的一切互動，而『習性』來自於『個性』，『個性』的產生源於『心性』，我們的心性是否能對環境，產生我們生活安全性的最適當選擇，則就要看我們的心性，在無形與有形的環境中，何為適合？何為有害？是否有敏銳的覺察性了~ 有了對環境的覺察，先不用談及安居樂業，當碰到有危害自己健康時，我們才知道要防護，無法防護時，也才知道要離開，不會像水煮青蛙一樣，慢慢被煮熟了還不知道，個人行在氣學之路上，最無法原諒自己的就是『抽筋』，以個人經驗“抽筋”大部份都是在小腿肚，小腿...
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化繁為簡

2009082308:56
『老師父的功力，就是把複雜化為簡單』，這是個人在公司寫的一句標語，藉以勉勵大家，不要把事情弄得太複雜，甚至於變成自己嚇自己，最後讓自己迷失在愈鑽愈深的泥沼裡~ 氣學的領域雖然浩瀚，但並非神話，也不是玄之又玄的幻影，是原本就存在的東西，如同我們之任督二脈，本是已通，無需強說打通，需要的是讓它循環順暢，氣本已存在，無需創造，需要的是恢復我們的覺性，來發現它的存在，體會它的本質，讓我們生活的心更自在，也就是我們常說的“如來”，回到我們“如其本來”的清淨與覺性~ 大家會發現有時我們可以很容易，看或聽或瞭...
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療癒不過三，過三心不安

2009072919:13
『療癒不過三，過三心不安』，這是個人在氣學療癒的基本原則，同時也是多年來，勉勵自己能在三次療癒中，就必需把肉身障礙排除，剩下的就是『個性、習性、心性』的問題了，佛、氣、道、術的領域，雖然學習的方式，與過程各有不同，都有所屬領域的工具，如佛、道教中的各式法器、氣學中的招術拳法、醫術中的療癒工具等等，然而人間所有各學各術中，惟獨共同的一項工具就是“身體”，不論我們擁有多少財富、擁有多少人際關係、擁有多少高超的學識技能，沒有“身體”這項工具，想要在人間順暢而行，一切都免談，甚至於身體這個工具當中，故障了一個地方、少了一樣東西，或失去一項功能，就會讓我們感覺到莫大的影響，但目前大家若到醫院逛一趟，就會發現排隊等待的，正是一個失去笑容的未來，因為這身體的問題，而失去原本的自然，各式各樣、應有盡有，真...
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一字一法謎中行，一數一方才智臨(根源遊)

2009072114:32
才子佳人來應試 四面難行疑無路 ................亞 乘舟須知是一途..................乘法  考試作弊不算數..............假分數   醫生提筆不含糊........
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